|
Καλλιτέχνες Κεντρικό Πρόγραμμα Παράλληλο Πρόγραμμα Workshop Φεστιβάλ Περφόρμανς A-Ζ |
| Αποστολή της Μπιενάλε Πωλητήριο της Μπιενάλε |
| Υπουργείο Πολιτισμού
Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης Εικαστικό Πανόραμα στην Ελλάδα Εκδόσεις Τέχνης |
|
|
|
| Χρυσή Τσιώτα Το έργο της Χρυσής Τσιώτα χαρακτηρίζεται από το παιχνίδι της ταυτότητας η οποία δεν είναι ποτέ σταθερή. Μια αναζή- τηση ταυτότητας ενός ερμαφρόδιτου προτύπου - ενίοτε - το οποίο με τον ένα ή άλλον τρόπο εγγράφεται στο αστικό αυτό περιβάλλον που καταμαρτυρεί την κρίση της αστικής κουλ- τούρας και του πολιτισμού. Ένα αστικό περιβάλλον το οποίο περιγράφει την κρίση της πό- λης, του κοινωνικού ιστού, παρά αυτή του ίδιου του πορτραίτου. Χρησιμοποιώντας τον εαυτόν της σε πολλαπλές αναπαρα- γωγές υπονοεί άλλοτε αυτή την τόσο εύθραυστη οικογενει- ακή ευτυχία, άλλοτε την κοινωνική και όλους αυτούς τους ρόλους στους οποίους μια ερμαφρόδιτη γυναίκα καλείται να αναρωτηθεί για τους αρχαϊκούς φόβους του διπλότυπου, τριπλότυπου, του ¶λλου, του Ιδίου. Ο Boltanski, χωρίς αμφιβολία, ήταν ο πρώτος ο οποίος έθι- ξε τη μυθολογία του οικογενειακού προτύπου, ενώ η Sindy Sherman, μέσα από κινηματογραφικά στερεότυπα, δε στα- μάτησε ούτε στιγμή να αποδομεί την ταυτότητας της. Μέσα από αληθινές ή ψεύτικες ιστορίες και μέσα από εβδο- μάδες δουλειάς στο photomontage, η Χρυσή Τσιώτα ελέγ- χει-με μία ιδιαίτερη, επίκτητη τελειότητα, την αυταπάτη του τέλειου. Ανασύρει, υπογραμμίζει με θεατρικόν τρόπο, όλες αυτές τις εξουσίες και αντί-εξουσίες που αποτελούν τον ιστό μιας «αντικειμενικής» ελευθερίας που συμβολίζεται από την κατοχή του ίδιου του αντικειμένου. Οι φωτογραφίες της από τη δεκαετία του ’90 επιδεικνύουν τον πόνο, τη βία, την επιβολή, την απουσία μιας ιδεολογικής κουλτούρας που αφήνει τη θέση της στην κουλτούρα της μά- ζας, του θεάματος και της ομογενοποιημένης κατανάλωσης. Δωροθέα Κοντελετζίδου  Λήψη βιογραφικού |  Βαυβώ, 2009 |
Χορηγοί - Χορηγοί Επικοινωνίας
